第二百六十二章结阴亲(26)刻着“梁”字的刀
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道家的学术发展,和中国古代社会发展有着密不可分的联系。.比如在哲学和思想领域,道家的《道德经》和《南华经》对后世的影响无可比拟。
《道德经》我们就不说了。《南华经》又称《庄子》是战国时期庄子写的。后世把他和老子合称为“老庄”,对道家的文化发展有着及其大的影响。
而庄子本人也是道教隐宗妙真道的传世人。玄妙道又称之为玄真派,全名玄妙无上正真道。道教著名隐宗,也属于道教众多流派中之奇葩。但是现在的人知道的越来越少了,就是一些玄门弟子也不知道。
这一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派内除《南华经》和《道德经》外,其余的典籍《妙真正清经》、《玄元太亘经》、《感应归化经》等只有历代掌门和传人知道。
在宋元时期这一派在陈景元祖师的力推下,出现过一个高峰。对宋元时期的佛教禅宗,和道教全真派思想的成型和发展有很大影响。
军事上因为炼丹而发明的火药,对后世的影响更为突出。其次是在对矿物方面的研究和发现,也突破了一个层面。
至于医学就更不用说了,古代有名点的中医有几个不是道家中人。就连当今中医发展论,也承认中医来自于道家。其余的就不在多说!
所以后世越是修为高的道士,越像一步活百科全书。无论什么样的知识都了解,这也成为中国学术发展史上的一个另类。但是随着后期的道教发展,很多人却忘记了这一块。
说真的崔二爷这次被我无视了,一直到这会突然出现在远门外时。我才突然想到,好像很久没有注意崔二爷了。
看着崔二爷我愣在哪里,一动不动的说道:“二爷你是从哪里冒出来的?我怎么觉得好久没有见你了?”
崔二爷一听哈哈笑着,走进来说道:“那天我和两位大师是一起来的,后来水大师说,要我现行一步来这里了解一些情况。我就没有和他们一起走,而是自己来这里调查一些东西的。”
“不会吧!”我转过头看着师父说道:“师父你什么时候,还埋下这么一个伏笔。也不早点告诉我,我还以为崔二爷怕事没有来呢?”
师父一听哈哈一阵大笑说道:“那天电话听完你说这里的事情,我就和你师叔祖协商过。这里绝对不是什么简单的三皇派,也不是一些出马仙搞鬼。这里面肯定有什么阴谋,所以提前派了你这位朋友来这里调查。”
说到这里,师父看着崔二爷说道:“这样我们先吃点东西,完了后你在慢慢来说你了解到的情况。”崔二爷点了点头。
其实我和郭玉林的出去的时候,师父就安排郭玉林的老婆做点饭菜。.刚才大家都没有怎么吃,所以郭玉林的老婆立刻就去做饭了。
这边的农家饭很简单,除了小米稀饭就是热馍和菜。而这些也是最适合,老师和师父胃口的。
我们说话的这会,烧木材的土炉子已经炒出了几个菜了。虽然全素而且很清淡,但是香味扑鼻呀!
我低头对郭玉林说道:“不错呀,你媳妇的手艺不错呀!”郭玉林得意的看了看我。两条眉毛不停的上扬!
我们把盾牌抬到了院子中间,然后在屁股下面垫上一块石块。席地而坐,一边吃着菜一边先聊着。
郭玉林的媳妇和他的公婆及孩子,在屋子里面吃。只有郭玉林非要跟我们吃,也是想多听听我们说什么。
可能是刚才几乎都没有吃饭的缘故,所以这顿饭吃的很快。完全可以用风卷残云来形容。而且吃的很干净,连郭玉林的老婆都说省下洗刷时间了!
吃晚饭收拾完后,我们仍旧坐在那里。师父问崔二爷道:“崔老先生,在这面都发现了下什么?你说的刑天庙,是什么时候出现的。”
崔二爷抹了一把嘴说道:“这里离甘肃不远,在汉代以前就有记载有刑天的庙。后来逐渐叫成了马王庙。到了隋末的时候,这里有位叫梁师都的人,举起大旗反隋。然后又联合突厥一起抵抗唐朝统治,他统治这一带的时候,就建庙公然祭拜刑天。希望能得到这位战神的佑护,可是最后还是在贞观年间被杀了。”
听到这里我说道:“梁师都这个人我知道,在唐史中也看到过。好像说这人是二十把星宿中的一位下凡,后来兵败被杀。”
师父听完后说道:“看来平时叫你多看书,还是有效果的。你们说的都对,这也就是事情的关键所在了。”
老师接着说道:“其实来的时候,我们也多少对这里经行了一番了解。《山海经。海外西经》:刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。他的头藏在了常羊之山。而常羊山在那里,据一些典籍记载,常羊山应该是甘肃的仇池山。而刑天我们可以认为,是氐人部落的一个首领。”
“氐人”我嘴里默默的念着,说道:“师父好像这个部落早起的发展就在陕西,甘肃和四川一带。”
师父点了点头说道:“是的,早年我云游的时候,在四川就遇到过一些人。自幼二眉之间割开,然后房间去一个黑丝的珠子。等长大以后,远远看去就像是一个竖着的眼睛。这也和《山海经》中,记载的奇古国三眼人有些相似。”
我点了点头说道:“师父的意思是,刑天本来是氐人的首领。后来被黄帝打败后,头葬在了甘肃。但是族人依然建庙供奉,并在陕西、甘肃和四川这个交接地区发展起来。”
师父点了点头道:“黄河流域不仅是黄帝的发展中心,也是上古时期一些神话的来源之处。但凡是上古大神,自己寻找都有原形所在。”
师父停顿了一下继续说道:“我和疯子临来时,师叔他老人家告诉我们。一定要查清楚这里古代的发展,和对各种神仙的祭拜。你看从盾上我们得知,这可能和刑天有关。现在崔老先生,又带回这里确实供奉过刑天。这样我们就可以知道,出马仙想要干什么了?”
一听这话我还是不明白的问道:“他们能干什么?总不会把刑天请下来吧!要是那样我们还打什么?”
老师笑着说道:“你就是个榆木脑袋,偏偏想着刑天干嘛?我问你刚才说谁供奉过刑天?”
“梁师都!”我无奈的说道:“可是梁师都这个人没有什么特殊的,除了传说他是二十八星宿下凡。”
“错了”老赵头直接说道:“他是不是二十八星宿下凡,我们没有直接的证据。但是现在有一点可以证明,他们想借阴兵帮忙?”
“借阴兵?”我纳闷的问道:“什么叫借阴兵,他们借来阴兵又能干什么?难道要造反不成么?”
师父笑着摇着头说道:“造反不至于,但是修炼魔道确实可以的。不要忘记了,魔堂才是出马仙的最高一层。”
听到这里我点了点头,原来是为了修炼“魔堂”。想到这里,我彻底不知道该怎么办了。只是傻傻的看着师父。
师父站起来拍了怕手说道:“你们看我们面前的盾,典型的五行逆转乾坤盾。这样的盾运用咒语,可以逆转阴阳借来阴兵。但是这里还有一个条件,阴兵将领的武器。只有这把武器,才可以指挥阴兵将领。”
我笑了两下说道:“好吧我们继续寻找那把刀,我就不行了它可以上天入地了。再说了出马仙既然刀在这里,肯定就在这里。”说着我就朝这里的牛圈找去。
一番寻找后,我们都无语的坐到了盾牌前。这把奇怪的刀。居然真的不见了。难道真的是被丢弃了,可是“出马仙”怎么说就在这里呢?
这时郭玉林的老父亲出来,看着我们问要找什么?郭玉林就把要找刀的事情给说了一边。
老人一听笑着说道:“那把刀我捡回来了,我看再怎么也是一块铁疙瘩。所以就捡了回来,留着卖废铁呢!”
郭玉林一听急忙问在哪里,老头笑着指了指厕所,笑着说道:“你妈说厕所里的踏板坏了,我看只是有点裂缝。正好你说的刀上有几个眼,我就用钉子,钉在上面了。”
一听这话,我们差点晕过去。我们翻天覆地的找的东西,居然被老人家钉在了厕所里面。难怪“出马仙”找不到,我们也找不到。
农村的土厕所都是这样的,和我们终南山的一样。一个土房子里面,打两块木板。有些直接在里面挖个坑,垫几块转头。
在农村里水少的地方,不可能用水厕,而粪便又是非常好的肥料。所以在陕北土厕还是很多的,都是用来积攒肥料的。
老师过来拍了我一把说道:“小胖子,我记得你打扫厕所是最在行的。终南山你可以没有少清理呀!这会怎么不去搭把手?”
我瞪着老师说道:“你敢不敢不拆我的台,老拿出这些说我。你小心下次我去罗浮山,一定闹个天翻地覆。”
老师笑嘻嘻的说道:“欢迎你来罗浮山,就怕你下次去的轻松,回来就难了。”说着拍了拍我的肩膀,挤了挤下眼睛。
正说着呢,郭玉林捂着嘴和鼻子,提出来一块一人高的木板。上面还沾着点大便一类的东西,这家伙也没有停转身出了院子。
就在一转身的时候,我们都清楚的看到。木板的后面以一块金属铁皮,上面锈迹斑斑的。虽然没有了刀把,但是还能看出一个刀的形状。
师父也看到了,对我们说道:“看来就是这把刀了,中间钉了钉子的地方。原来应该是镶嵌宝石一类的地方!看来这把刀的主人,来历不凡。”
我听完后,慢慢走到远门口朝外一看。郭玉林已经把木板清理干净,正在拔钉在上面的钉子。我本来想去帮忙的,但是一看郭玉林这小子也是常年不干活的。就让这小子一个人干!
郭玉林把钉子拔出来以后,又用水清洗了两遍,才提着刀朝院子里走。我闪到一边,跟在他的身后来到放盾牌的地方。
崔二爷看了看刀说道:“这把刀的造型是隋唐时期的,应该是东晋后期的造型。这个护手应该是个木柄,或者犀牛角一类的。这几个眼的位置,水大师说的不错,应该是镶嵌宝石的地方。”说着把刀翻了过来。
只见这边和那边没有区别,唯一的变化就是这里多了一个字。这个字除了我和郭玉林,其余的人都认出来了。是一个“梁”字!
看到这里我们都愣住了,难道这个“梁”字代表这是梁师都曾今用过的武器么?一个新的谜团摆在了我们面前,也一场大战也摆在了我们面前...
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道家的学术发展,和中国古代社会发展有着密不可分的联系。.比如在哲学和思想领域,道家的《道德经》和《南华经》对后世的影响无可比拟。
《道德经》我们就不说了。《南华经》又称《庄子》是战国时期庄子写的。后世把他和老子合称为“老庄”,对道家的文化发展有着及其大的影响。
而庄子本人也是道教隐宗妙真道的传世人。玄妙道又称之为玄真派,全名玄妙无上正真道。道教著名隐宗,也属于道教众多流派中之奇葩。但是现在的人知道的越来越少了,就是一些玄门弟子也不知道。
这一派尊奉的是太乙救苦天尊。而且派内除《南华经》和《道德经》外,其余的典籍《妙真正清经》、《玄元太亘经》、《感应归化经》等只有历代掌门和传人知道。
在宋元时期这一派在陈景元祖师的力推下,出现过一个高峰。对宋元时期的佛教禅宗,和道教全真派思想的成型和发展有很大影响。
军事上因为炼丹而发明的火药,对后世的影响更为突出。其次是在对矿物方面的研究和发现,也突破了一个层面。
至于医学就更不用说了,古代有名点的中医有几个不是道家中人。就连当今中医发展论,也承认中医来自于道家。其余的就不在多说!
所以后世越是修为高的道士,越像一步活百科全书。无论什么样的知识都了解,这也成为中国学术发展史上的一个另类。但是随着后期的道教发展,很多人却忘记了这一块。
说真的崔二爷这次被我无视了,一直到这会突然出现在远门外时。我才突然想到,好像很久没有注意崔二爷了。
看着崔二爷我愣在哪里,一动不动的说道:“二爷你是从哪里冒出来的?我怎么觉得好久没有见你了?”
崔二爷一听哈哈笑着,走进来说道:“那天我和两位大师是一起来的,后来水大师说,要我现行一步来这里了解一些情况。我就没有和他们一起走,而是自己来这里调查一些东西的。”
“不会吧!”我转过头看着师父说道:“师父你什么时候,还埋下这么一个伏笔。也不早点告诉我,我还以为崔二爷怕事没有来呢?”
师父一听哈哈一阵大笑说道:“那天电话听完你说这里的事情,我就和你师叔祖协商过。这里绝对不是什么简单的三皇派,也不是一些出马仙搞鬼。这里面肯定有什么阴谋,所以提前派了你这位朋友来这里调查。”
说到这里,师父看着崔二爷说道:“这样我们先吃点东西,完了后你在慢慢来说你了解到的情况。”崔二爷点了点头。
其实我和郭玉林的出去的时候,师父就安排郭玉林的老婆做点饭菜。.刚才大家都没有怎么吃,所以郭玉林的老婆立刻就去做饭了。
这边的农家饭很简单,除了小米稀饭就是热馍和菜。而这些也是最适合,老师和师父胃口的。
我们说话的这会,烧木材的土炉子已经炒出了几个菜了。虽然全素而且很清淡,但是香味扑鼻呀!
我低头对郭玉林说道:“不错呀,你媳妇的手艺不错呀!”郭玉林得意的看了看我。两条眉毛不停的上扬!
我们把盾牌抬到了院子中间,然后在屁股下面垫上一块石块。席地而坐,一边吃着菜一边先聊着。
郭玉林的媳妇和他的公婆及孩子,在屋子里面吃。只有郭玉林非要跟我们吃,也是想多听听我们说什么。
可能是刚才几乎都没有吃饭的缘故,所以这顿饭吃的很快。完全可以用风卷残云来形容。而且吃的很干净,连郭玉林的老婆都说省下洗刷时间了!
吃晚饭收拾完后,我们仍旧坐在那里。师父问崔二爷道:“崔老先生,在这面都发现了下什么?你说的刑天庙,是什么时候出现的。”
崔二爷抹了一把嘴说道:“这里离甘肃不远,在汉代以前就有记载有刑天的庙。后来逐渐叫成了马王庙。到了隋末的时候,这里有位叫梁师都的人,举起大旗反隋。然后又联合突厥一起抵抗唐朝统治,他统治这一带的时候,就建庙公然祭拜刑天。希望能得到这位战神的佑护,可是最后还是在贞观年间被杀了。”
听到这里我说道:“梁师都这个人我知道,在唐史中也看到过。好像说这人是二十把星宿中的一位下凡,后来兵败被杀。”
师父听完后说道:“看来平时叫你多看书,还是有效果的。你们说的都对,这也就是事情的关键所在了。”
老师接着说道:“其实来的时候,我们也多少对这里经行了一番了解。《山海经。海外西经》:刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。他的头藏在了常羊之山。而常羊山在那里,据一些典籍记载,常羊山应该是甘肃的仇池山。而刑天我们可以认为,是氐人部落的一个首领。”
“氐人”我嘴里默默的念着,说道:“师父好像这个部落早起的发展就在陕西,甘肃和四川一带。”
师父点了点头说道:“是的,早年我云游的时候,在四川就遇到过一些人。自幼二眉之间割开,然后房间去一个黑丝的珠子。等长大以后,远远看去就像是一个竖着的眼睛。这也和《山海经》中,记载的奇古国三眼人有些相似。”
我点了点头说道:“师父的意思是,刑天本来是氐人的首领。后来被黄帝打败后,头葬在了甘肃。但是族人依然建庙供奉,并在陕西、甘肃和四川这个交接地区发展起来。”
师父点了点头道:“黄河流域不仅是黄帝的发展中心,也是上古时期一些神话的来源之处。但凡是上古大神,自己寻找都有原形所在。”
师父停顿了一下继续说道:“我和疯子临来时,师叔他老人家告诉我们。一定要查清楚这里古代的发展,和对各种神仙的祭拜。你看从盾上我们得知,这可能和刑天有关。现在崔老先生,又带回这里确实供奉过刑天。这样我们就可以知道,出马仙想要干什么了?”
一听这话我还是不明白的问道:“他们能干什么?总不会把刑天请下来吧!要是那样我们还打什么?”
老师笑着说道:“你就是个榆木脑袋,偏偏想着刑天干嘛?我问你刚才说谁供奉过刑天?”
“梁师都!”我无奈的说道:“可是梁师都这个人没有什么特殊的,除了传说他是二十八星宿下凡。”
“错了”老赵头直接说道:“他是不是二十八星宿下凡,我们没有直接的证据。但是现在有一点可以证明,他们想借阴兵帮忙?”
“借阴兵?”我纳闷的问道:“什么叫借阴兵,他们借来阴兵又能干什么?难道要造反不成么?”
师父笑着摇着头说道:“造反不至于,但是修炼魔道确实可以的。不要忘记了,魔堂才是出马仙的最高一层。”
听到这里我点了点头,原来是为了修炼“魔堂”。想到这里,我彻底不知道该怎么办了。只是傻傻的看着师父。
师父站起来拍了怕手说道:“你们看我们面前的盾,典型的五行逆转乾坤盾。这样的盾运用咒语,可以逆转阴阳借来阴兵。但是这里还有一个条件,阴兵将领的武器。只有这把武器,才可以指挥阴兵将领。”
我笑了两下说道:“好吧我们继续寻找那把刀,我就不行了它可以上天入地了。再说了出马仙既然刀在这里,肯定就在这里。”说着我就朝这里的牛圈找去。
一番寻找后,我们都无语的坐到了盾牌前。这把奇怪的刀。居然真的不见了。难道真的是被丢弃了,可是“出马仙”怎么说就在这里呢?
这时郭玉林的老父亲出来,看着我们问要找什么?郭玉林就把要找刀的事情给说了一边。
老人一听笑着说道:“那把刀我捡回来了,我看再怎么也是一块铁疙瘩。所以就捡了回来,留着卖废铁呢!”
郭玉林一听急忙问在哪里,老头笑着指了指厕所,笑着说道:“你妈说厕所里的踏板坏了,我看只是有点裂缝。正好你说的刀上有几个眼,我就用钉子,钉在上面了。”
一听这话,我们差点晕过去。我们翻天覆地的找的东西,居然被老人家钉在了厕所里面。难怪“出马仙”找不到,我们也找不到。
农村的土厕所都是这样的,和我们终南山的一样。一个土房子里面,打两块木板。有些直接在里面挖个坑,垫几块转头。
在农村里水少的地方,不可能用水厕,而粪便又是非常好的肥料。所以在陕北土厕还是很多的,都是用来积攒肥料的。
老师过来拍了我一把说道:“小胖子,我记得你打扫厕所是最在行的。终南山你可以没有少清理呀!这会怎么不去搭把手?”
我瞪着老师说道:“你敢不敢不拆我的台,老拿出这些说我。你小心下次我去罗浮山,一定闹个天翻地覆。”
老师笑嘻嘻的说道:“欢迎你来罗浮山,就怕你下次去的轻松,回来就难了。”说着拍了拍我的肩膀,挤了挤下眼睛。
正说着呢,郭玉林捂着嘴和鼻子,提出来一块一人高的木板。上面还沾着点大便一类的东西,这家伙也没有停转身出了院子。
就在一转身的时候,我们都清楚的看到。木板的后面以一块金属铁皮,上面锈迹斑斑的。虽然没有了刀把,但是还能看出一个刀的形状。
师父也看到了,对我们说道:“看来就是这把刀了,中间钉了钉子的地方。原来应该是镶嵌宝石一类的地方!看来这把刀的主人,来历不凡。”
我听完后,慢慢走到远门口朝外一看。郭玉林已经把木板清理干净,正在拔钉在上面的钉子。我本来想去帮忙的,但是一看郭玉林这小子也是常年不干活的。就让这小子一个人干!
郭玉林把钉子拔出来以后,又用水清洗了两遍,才提着刀朝院子里走。我闪到一边,跟在他的身后来到放盾牌的地方。
崔二爷看了看刀说道:“这把刀的造型是隋唐时期的,应该是东晋后期的造型。这个护手应该是个木柄,或者犀牛角一类的。这几个眼的位置,水大师说的不错,应该是镶嵌宝石的地方。”说着把刀翻了过来。
只见这边和那边没有区别,唯一的变化就是这里多了一个字。这个字除了我和郭玉林,其余的人都认出来了。是一个“梁”字!
看到这里我们都愣住了,难道这个“梁”字代表这是梁师都曾今用过的武器么?一个新的谜团摆在了我们面前,也一场大战也摆在了我们面前...
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