第330章 八股取士,从古至今
【鉴于前朝衰亡的教训,洪武帝极其重视教育,兴建学校,选拔学官,把教化工作定为衡量官吏政绩重要指标】
【并会亲自问政,对于不重教化的能吏也会毫不留情的罢黜】
【而对于国子学官要求更高,洪武帝要求他们除关注国计民生外,还要具备参政议政的能力,并会亲自问政,不达标者也会毫不留情的斥责】
“要求真的很高啊!”
李世民都不由得咋舌,虽然他觉得有些过犹不及了。
但他觉得,朱元璋这样做也是对的。
知识分子就要对得起他们的身份,对得起朝廷对他们的优待。
享受什么样的待遇,就要有什么样的能力。
当然…
对于朱元璋这样恨铁不成钢的做法,他不特别赞同。
因为这可能导致天下官吏,全都是纸上谈兵的货色。
【重视科举,设立八股文,考试内容局限于四书五经,在规定的范围内进行作答,严格限制了士子的才华与思想,无法发挥个人见解,分析时政弊病,导致文章空虚不实】
【严重禁锢了思想,禁锢了文化的发展,导致官吏为破题而破题,毫无实际治政能力,沦为夸夸其谈之辈】
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原本看到自己重视科举,朱元璋笑的很开心。
这可是重要的文治功绩!
说出来也让人脸上非常的有光。
可后面的那些批判的话,直接让他的脸色变了。
不管是禁锢思想,文章华而不实,还是选出夸夸其谈之辈,这都不是什么好的词语。
就差没有写‘形式主义’了!
“难道咱考四书五经等圣人之言还做错了?”
朱元璋眼眸之中出现了血丝,脸色有点不是很好看。
一众帝王见状…
他们只能说,朱元璋确实就像仙家说的,有一定的阶级局限性。
考圣人之言也不能将范围固定死不是。
如果圣人之言就能将国家治理好的话,那就不是圣人了,而是神了。
必须要允许发挥想象力,让士子的才华随意发挥。
这样才能创造出一个灿烂的文化交流氛围。
禁锢思想,那就只能在一潭死水之中,不断的翻腾,最终也得不出什么好的东西。
“这一点,就应该好好学习下我们大宋。”
宋徽宗撇嘴,他们大宋的文人可会发散思维了。
一个个比谁都会说,当然,真正做起来就没几个人有真正的能力了。
但至少…
文化发展的很璀璨,诞生了很多优美的文章。
【八股取士,这是一个不仅仅存在于大明时代的问题,事实上,大清王朝,乃至新时代之中,同样存在相同的问题】
【必须按照规定格式进行作答,不允许随意发挥,文章内容逐渐流于形式,无多少真正意义上的内容】
光幕上出现的这一行文字…
也不知道是安慰朱元璋,还是来自某个仙家的吐槽。
但这一幕…
多少让朱元璋心里好受了一些。
那么发达繁荣的新时代之中,都依旧存在着八股取士的形式,那他也没必要纠结了。
【积极主动的翻译不同国家的书籍,积极接触先进知识,并对大明境内不同民族采取不同招抚措施,并设立专门管理多民族事务的部门,有效维护了多民族国家的稳定发展】
【积极建立海外交往关系,确立大明威统地位,并颁布‘不征之国’政策,保证了大明附近国家与大明的安定关系,为大明创造了一个和平安定的社会环境,并建立了一个繁荣的经济交往路线】
“感觉大明也是一个万国来朝的璀璨时代!”
“我也觉得是这样,听仙家这介绍,很明显,大明附近有很多国家,而且,都奉大明为宗主国!”
李世民,李隆基两人先后说着。
大明附近有哪些国家,他们大概能猜得到。
当年给他们朝贡的那些国家,如今改头换面又回来了而已。
他们对此极其确定!
因为大明的疆域,还是他们大唐原来的那一块,虽然有些地方不同,但大部分地方还是熟悉的地方。
因而!
周边的那些国家,估计也就是熟悉的国家。
“真是一个强大的大一统帝国啊,唉,我大宋要是夺回了幽云十六州就好了!”
赵匡胤看着这一幕,一脸羡慕的开口说。
他怎么能不羡慕呢?
作为一个中原统一帝国的帝王,谁不想体验一下万国来朝的畅快。
大唐那万国来朝的璀璨盛世光景,谁不向往呢?
【为加强对基层的控制,将分人口为三等:民籍,军籍,匠籍,各色人等均要按从业类别登记户籍】
【下令户部统计天下户口,并发放户帖,每十年重新编造,且州县官吏需每年统计管辖区域的户口】
【同时,以户帖为基础推行黄册制,并选出里长,甲首各一人,管理里甲的事务】
【并按照籍贯,姓名,人口,田宅,地亩等,将城乡住户逐一登记造册,加强对地方的掌控】
“皇权不下乡,果然不是一句话而已啊!”
“我还以为后世的帝王有什么好的办法管理地方呢?结果还是老把式。”
“得了吧,真要皇权下乡,你知道那得多大的财政开支吗?根本负担不起的。”
一众帝王有些失望,但同时又理所当然的说着。
他们不想将自己的势力范围巩固到帝国每一处么?
当然想!
但这不现实…
因为对财政负担太大了。
真要在乡这一级之中附加官吏管理的话,那最起码得要占据一半的财政收入。
而这…
是不可能的!
因为还有更多的地方,需要财政支持。
地方的管理,只能托付给乡绅们自治。
让他们自己管理自己,裁决不了的事情再上报州县。
不然!
在座这么多有为的帝王,为什么定制的行政规划都是郡县制,或者府州县之类的。
而不是府州县乡这样的行政区划呢!
因为真的管不过来!
而且…
皇权不下乡还有不少的好处。
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【并会亲自问政,对于不重教化的能吏也会毫不留情的罢黜】
【而对于国子学官要求更高,洪武帝要求他们除关注国计民生外,还要具备参政议政的能力,并会亲自问政,不达标者也会毫不留情的斥责】
“要求真的很高啊!”
李世民都不由得咋舌,虽然他觉得有些过犹不及了。
但他觉得,朱元璋这样做也是对的。
知识分子就要对得起他们的身份,对得起朝廷对他们的优待。
享受什么样的待遇,就要有什么样的能力。
当然…
对于朱元璋这样恨铁不成钢的做法,他不特别赞同。
因为这可能导致天下官吏,全都是纸上谈兵的货色。
【重视科举,设立八股文,考试内容局限于四书五经,在规定的范围内进行作答,严格限制了士子的才华与思想,无法发挥个人见解,分析时政弊病,导致文章空虚不实】
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这可是重要的文治功绩!
说出来也让人脸上非常的有光。
可后面的那些批判的话,直接让他的脸色变了。
不管是禁锢思想,文章华而不实,还是选出夸夸其谈之辈,这都不是什么好的词语。
就差没有写‘形式主义’了!
“难道咱考四书五经等圣人之言还做错了?”
朱元璋眼眸之中出现了血丝,脸色有点不是很好看。
一众帝王见状…
他们只能说,朱元璋确实就像仙家说的,有一定的阶级局限性。
考圣人之言也不能将范围固定死不是。
如果圣人之言就能将国家治理好的话,那就不是圣人了,而是神了。
必须要允许发挥想象力,让士子的才华随意发挥。
这样才能创造出一个灿烂的文化交流氛围。
禁锢思想,那就只能在一潭死水之中,不断的翻腾,最终也得不出什么好的东西。
“这一点,就应该好好学习下我们大宋。”
宋徽宗撇嘴,他们大宋的文人可会发散思维了。
一个个比谁都会说,当然,真正做起来就没几个人有真正的能力了。
但至少…
文化发展的很璀璨,诞生了很多优美的文章。
【八股取士,这是一个不仅仅存在于大明时代的问题,事实上,大清王朝,乃至新时代之中,同样存在相同的问题】
【必须按照规定格式进行作答,不允许随意发挥,文章内容逐渐流于形式,无多少真正意义上的内容】
光幕上出现的这一行文字…
也不知道是安慰朱元璋,还是来自某个仙家的吐槽。
但这一幕…
多少让朱元璋心里好受了一些。
那么发达繁荣的新时代之中,都依旧存在着八股取士的形式,那他也没必要纠结了。
【积极主动的翻译不同国家的书籍,积极接触先进知识,并对大明境内不同民族采取不同招抚措施,并设立专门管理多民族事务的部门,有效维护了多民族国家的稳定发展】
【积极建立海外交往关系,确立大明威统地位,并颁布‘不征之国’政策,保证了大明附近国家与大明的安定关系,为大明创造了一个和平安定的社会环境,并建立了一个繁荣的经济交往路线】
“感觉大明也是一个万国来朝的璀璨时代!”
“我也觉得是这样,听仙家这介绍,很明显,大明附近有很多国家,而且,都奉大明为宗主国!”
李世民,李隆基两人先后说着。
大明附近有哪些国家,他们大概能猜得到。
当年给他们朝贡的那些国家,如今改头换面又回来了而已。
他们对此极其确定!
因为大明的疆域,还是他们大唐原来的那一块,虽然有些地方不同,但大部分地方还是熟悉的地方。
因而!
周边的那些国家,估计也就是熟悉的国家。
“真是一个强大的大一统帝国啊,唉,我大宋要是夺回了幽云十六州就好了!”
赵匡胤看着这一幕,一脸羡慕的开口说。
他怎么能不羡慕呢?
作为一个中原统一帝国的帝王,谁不想体验一下万国来朝的畅快。
大唐那万国来朝的璀璨盛世光景,谁不向往呢?
【为加强对基层的控制,将分人口为三等:民籍,军籍,匠籍,各色人等均要按从业类别登记户籍】
【下令户部统计天下户口,并发放户帖,每十年重新编造,且州县官吏需每年统计管辖区域的户口】
【同时,以户帖为基础推行黄册制,并选出里长,甲首各一人,管理里甲的事务】
【并按照籍贯,姓名,人口,田宅,地亩等,将城乡住户逐一登记造册,加强对地方的掌控】
“皇权不下乡,果然不是一句话而已啊!”
“我还以为后世的帝王有什么好的办法管理地方呢?结果还是老把式。”
“得了吧,真要皇权下乡,你知道那得多大的财政开支吗?根本负担不起的。”
一众帝王有些失望,但同时又理所当然的说着。
他们不想将自己的势力范围巩固到帝国每一处么?
当然想!
但这不现实…
因为对财政负担太大了。
真要在乡这一级之中附加官吏管理的话,那最起码得要占据一半的财政收入。
而这…
是不可能的!
因为还有更多的地方,需要财政支持。
地方的管理,只能托付给乡绅们自治。
让他们自己管理自己,裁决不了的事情再上报州县。
不然!
在座这么多有为的帝王,为什么定制的行政规划都是郡县制,或者府州县之类的。
而不是府州县乡这样的行政区划呢!
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