第32章 放长线,钓大鱼
孙邕不敢怠慢,连忙说道:“略有所知,神仙家依易理,顺阴阳,采百草诸石,三烹五炼,合以成丹,服以之酒,行气导引,以求长生。”
“见过有服丹成仙的吗?”
孙邕这次很老实地摇摇头。“听说过,没亲眼见过。”
“你服过吗?”
“服过两次,五脏燥热,体轻意飞,的确有些功效,只是太贵,不能常服。”
曹苗忍不住笑出声来,带着一丝不屑。“亏得府君没有常服,否则你能不能成仙,我不清楚,成鬼倒是很有可能的。”他坐了起来,看着盘腿而坐的孙邕,眼神轻佻。“府君服食之后,是不是如久旷之夫,色中恶鬼,不论美丑,只求一泄为快?”
孙邕面红耳赤,闭口不言。
曹苗说得虽粗鄙,却是实话。服丹服散都一样,除了身体燥热之外,欲念也会高涨,还精补脑的想法往往抛诸脑后,找老妻、美妾行房中之术才是很多人的最终选择。时间久了,成仙的没看到,身体羸弱,连走路都要人扶,坐车都只能坐牛车的倒是数不胜数。
孙邕一心想成仙,对女色虽不拒绝,却也没有太多的兴趣,试了两次后就放弃了。
“府君可知为何?”
“还请王子指教。”
“万物皆有内外,分阴阳,内外相应,阴阳相和,方是大道。孤阴不生,孤阳不长。只有体外之丹,却忽视了体内之丹,求仙问道不过是缘木求鱼,岂能有成?”
曹苗口若悬河,侃侃而谈。此时此刻,他就是《射雕英雄传》里的黄裳,就是《止杀令》里的长春真人丘处机,将《九阴真经》与《大丹直指》的内容混在一起,誓将孙邕侃晕为止。
在这方面,他还是有信心的。
对于刚刚学会炼五石散的魏晋道士来说,要到千年后才能成熟的内丹学说无疑是未来科技,比火枪大炮还要有市场。克敌制胜是权贵、将领的事,求仙问道却是每个人的梦想,市场不是一个量级。
这几天钓着孙邕的时候,曹苗并没有闲着,他准备得很充分,将台词中支离破碎的理论弥补起来,与《老子》融为一体。破绽当然有,但应付孙邕足够了。
即使如此,他也故意讲得云山雾罩,很多地方蜻蜓点水,一带而过,刻意留下悬念,制造神秘感。实在说不通的,他就推作梦中记忆模糊。
他的理论半真半假,可是他的表演很真,神情、语气,包括一些看似不经意的小动作,都非常到位,不由得孙邕不信。
果然,孙邕没听一会儿就晕了,兴奋得晕了。以他的知识积累,和一向习惯盲从的求学精神,不仅对曹苗的理论没有半点怀疑,反而自觉的开始脑补。
说得对啊,既然有外丹,就应该有内丹,而且人为万物之灵,有气则活,无气则死,以气为药,以身为炉,这才是真正的金丹大道。那些用草药、丹石炼成的外丹最多只适合辅助,不能作为主要手段,甚至是唯一手段。就像人生了病,保持身体强壮才是关键,药石针砭只是辅助。
“王子高见。”孙邕兴奋得脸色通红,眼睛炯炯有神。“这坐法莫不就是练气之术?”
曹苗微微一笑。“府君这几日气色见好,想必是常坐。”
“正是,正是。”孙邕抚着胡须,掩饰不住得意。“蒙王子启蒙,邕这两日夜夜练习,不敢怠慢,大有受益。别的不说,这睡眠就好得多,再也不会翻来覆去,辗转反侧,如烙胡饼一般。哈哈,都说真人无梦,邕修习数十年,总算向真人近了一步。”
“府君想多了。”曹苗不失时机的泼了一盆冷水,为下一步放长线做准备。
“还请王子指点。”
“常言道,求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,区区一坐法,如何能成真即圣,不过是初窥道境之法门罢了。勉强可说看到了门槛,离登堂入室却还有很远的距离。”
孙邕见猎心喜,再次拱手请教。
“此术只适合初习者,用于筑基固本,降伏心猿,初窥清静之妙。水静方能见容,心静方能见性。若是到了清静之境,此术即无助于修行,当弃如敝履,更寻高术。”
“什么样的高术?”孙邕迫不及待的追问道。
曹苗看了孙邕一眼。“府君,修行先修心,你太急了。未得陇,焉可望蜀?”
孙邕尴尬地笑了两声。“惭愧,惭愧。”
“有件事,还要提醒府君。”
孙邕恭恭敬敬地行了一礼,有如弟子拜见师尊。“请王子直言。”
“内丹、外丹,虽有云泥之别,但效果却有相似之处,都有强精固本之效。内丹虽不似外丹一般霸道,更易于控制,有利子嗣强健。可若是一味着眼于子嗣,难免陷于色欲,反而于子嗣不利。或是不孕,或是生而体弱,先天不足,常有早夭之祸。”
曹苗停了下来,喝了一口水,让孙邕有个思考的时间。这段话,才是他真正要孙邕传达的信息,需要孙邕好好消化,记在心里,之前之后的那些都是铺垫、掩饰。
三国时期人口骤减,除了频繁的战争之外,还有一个重要的原因就是饥饿和瘟疫,不仅成年人命短,婴儿夭折率更是居高不下。曹苗有两个妹妹就夭折了,一个活了半年,一个活了九个月。
婴儿夭折率高,其中一个原因就这个时代盛行早婚早育,父母还是半大孩子,身体不够强壮。曹苗将之归结完先天不足,也不算全是胡扯。
他费了那么大心思掩藏这个目的,倒不是因为那两个夭折的妹妹,而是皇帝曹叡。要想摆脱这种近乎囚徒的境遇,回到权力的中心,就要引起曹叡的注意,或者警惕。
曹操托梦,传下广嗣之术,既是对曹叡的警告,又是对曹叡的诱惑。
曹操有二十五个儿子,活到成年的近一半,还是在兵荒马乱的时候,堪称这个时代的种马代言人。如果历史没有因他的到来发生重大改变,曹叡将在几年间夭折数子。到了那时候,想必不会对曹操传下来的广嗣之术无动于衷。只要曹叡有所求,他们父子兄弟被困雍丘的局面就有机会得到缓解。
生死荣辱,只在皇帝的一念之间。要么过得好,要么做皇帝,要么搞定皇帝。
古装剧里都这么说的。
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“见过有服丹成仙的吗?”
孙邕这次很老实地摇摇头。“听说过,没亲眼见过。”
“你服过吗?”
“服过两次,五脏燥热,体轻意飞,的确有些功效,只是太贵,不能常服。”
曹苗忍不住笑出声来,带着一丝不屑。“亏得府君没有常服,否则你能不能成仙,我不清楚,成鬼倒是很有可能的。”他坐了起来,看着盘腿而坐的孙邕,眼神轻佻。“府君服食之后,是不是如久旷之夫,色中恶鬼,不论美丑,只求一泄为快?”
孙邕面红耳赤,闭口不言。
曹苗说得虽粗鄙,却是实话。服丹服散都一样,除了身体燥热之外,欲念也会高涨,还精补脑的想法往往抛诸脑后,找老妻、美妾行房中之术才是很多人的最终选择。时间久了,成仙的没看到,身体羸弱,连走路都要人扶,坐车都只能坐牛车的倒是数不胜数。
孙邕一心想成仙,对女色虽不拒绝,却也没有太多的兴趣,试了两次后就放弃了。
“府君可知为何?”
“还请王子指教。”
“万物皆有内外,分阴阳,内外相应,阴阳相和,方是大道。孤阴不生,孤阳不长。只有体外之丹,却忽视了体内之丹,求仙问道不过是缘木求鱼,岂能有成?”
曹苗口若悬河,侃侃而谈。此时此刻,他就是《射雕英雄传》里的黄裳,就是《止杀令》里的长春真人丘处机,将《九阴真经》与《大丹直指》的内容混在一起,誓将孙邕侃晕为止。
在这方面,他还是有信心的。
对于刚刚学会炼五石散的魏晋道士来说,要到千年后才能成熟的内丹学说无疑是未来科技,比火枪大炮还要有市场。克敌制胜是权贵、将领的事,求仙问道却是每个人的梦想,市场不是一个量级。
这几天钓着孙邕的时候,曹苗并没有闲着,他准备得很充分,将台词中支离破碎的理论弥补起来,与《老子》融为一体。破绽当然有,但应付孙邕足够了。
即使如此,他也故意讲得云山雾罩,很多地方蜻蜓点水,一带而过,刻意留下悬念,制造神秘感。实在说不通的,他就推作梦中记忆模糊。
他的理论半真半假,可是他的表演很真,神情、语气,包括一些看似不经意的小动作,都非常到位,不由得孙邕不信。
果然,孙邕没听一会儿就晕了,兴奋得晕了。以他的知识积累,和一向习惯盲从的求学精神,不仅对曹苗的理论没有半点怀疑,反而自觉的开始脑补。
说得对啊,既然有外丹,就应该有内丹,而且人为万物之灵,有气则活,无气则死,以气为药,以身为炉,这才是真正的金丹大道。那些用草药、丹石炼成的外丹最多只适合辅助,不能作为主要手段,甚至是唯一手段。就像人生了病,保持身体强壮才是关键,药石针砭只是辅助。
“王子高见。”孙邕兴奋得脸色通红,眼睛炯炯有神。“这坐法莫不就是练气之术?”
曹苗微微一笑。“府君这几日气色见好,想必是常坐。”
“正是,正是。”孙邕抚着胡须,掩饰不住得意。“蒙王子启蒙,邕这两日夜夜练习,不敢怠慢,大有受益。别的不说,这睡眠就好得多,再也不会翻来覆去,辗转反侧,如烙胡饼一般。哈哈,都说真人无梦,邕修习数十年,总算向真人近了一步。”
“府君想多了。”曹苗不失时机的泼了一盆冷水,为下一步放长线做准备。
“还请王子指点。”
“常言道,求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,区区一坐法,如何能成真即圣,不过是初窥道境之法门罢了。勉强可说看到了门槛,离登堂入室却还有很远的距离。”
孙邕见猎心喜,再次拱手请教。
“此术只适合初习者,用于筑基固本,降伏心猿,初窥清静之妙。水静方能见容,心静方能见性。若是到了清静之境,此术即无助于修行,当弃如敝履,更寻高术。”
“什么样的高术?”孙邕迫不及待的追问道。
曹苗看了孙邕一眼。“府君,修行先修心,你太急了。未得陇,焉可望蜀?”
孙邕尴尬地笑了两声。“惭愧,惭愧。”
“有件事,还要提醒府君。”
孙邕恭恭敬敬地行了一礼,有如弟子拜见师尊。“请王子直言。”
“内丹、外丹,虽有云泥之别,但效果却有相似之处,都有强精固本之效。内丹虽不似外丹一般霸道,更易于控制,有利子嗣强健。可若是一味着眼于子嗣,难免陷于色欲,反而于子嗣不利。或是不孕,或是生而体弱,先天不足,常有早夭之祸。”
曹苗停了下来,喝了一口水,让孙邕有个思考的时间。这段话,才是他真正要孙邕传达的信息,需要孙邕好好消化,记在心里,之前之后的那些都是铺垫、掩饰。
三国时期人口骤减,除了频繁的战争之外,还有一个重要的原因就是饥饿和瘟疫,不仅成年人命短,婴儿夭折率更是居高不下。曹苗有两个妹妹就夭折了,一个活了半年,一个活了九个月。
婴儿夭折率高,其中一个原因就这个时代盛行早婚早育,父母还是半大孩子,身体不够强壮。曹苗将之归结完先天不足,也不算全是胡扯。
他费了那么大心思掩藏这个目的,倒不是因为那两个夭折的妹妹,而是皇帝曹叡。要想摆脱这种近乎囚徒的境遇,回到权力的中心,就要引起曹叡的注意,或者警惕。
曹操托梦,传下广嗣之术,既是对曹叡的警告,又是对曹叡的诱惑。
曹操有二十五个儿子,活到成年的近一半,还是在兵荒马乱的时候,堪称这个时代的种马代言人。如果历史没有因他的到来发生重大改变,曹叡将在几年间夭折数子。到了那时候,想必不会对曹操传下来的广嗣之术无动于衷。只要曹叡有所求,他们父子兄弟被困雍丘的局面就有机会得到缓解。
生死荣辱,只在皇帝的一念之间。要么过得好,要么做皇帝,要么搞定皇帝。
古装剧里都这么说的。
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