第一百二十五章 击鼓传花【求订】
十二月,入冬后,草原大寒,落雪如絮。
白狼城。
夏姒数月前跟着余角和挛鞮曼,来到匈奴。
匈奴之主挛鞮拓被杀,挛鞮曼归来这段时间,匈奴潜流暗涌,围绕匈奴之主位置的争夺,产生无数的明争暗斗。
夏姒在几个月间,数次帮挛鞮曼化解危机,稳固了他贤王的位置。
而今,她已被挛鞮曼纳为阏氏,也就是嫔妃,宠信有加。
不过夏姒有个秘密,不为外人所知。
挛鞮曼每晚宠幸的,只是她的阴魂,而非本尊。
她的本尊假借阴魂以谋事,自身与阴魂互换,藏身阴魂体内,以假乱真,无人能识破。
所以夏姒虽然是个看过无数次人伦之战的奇女子,却始终没有亲身经历。
这是阴女教的修行方式之一,以超脱常人沉沦之欲为目标,锤炼心境意志。
若夏姒想以真身与人欢好,除非她修行到超脱阴女教术法藩篱的层次,又或者心神失守,真的愿意献身给某个人。
此时,夏姒正在一座寝殿里,和灭世宗的宗主月倾说话。
灭世宗每代都有两位宗主,且必是兄妹二人,代代如此。
月倾为女宗之主,一身白色大氅,肌肤胜雪,窈窕而立。
夏姒则是一身蓝色皮裙,以白色的狐皮围颈,两人风情各异,正在交谈。
月倾问:“阴女教被秦人所灭,我想知道其中详情。”
夏姒眯着眼:“你想了解大秦夜御府,还是那位夜御府背后的秦储?”
“夜御府能袭杀匈奴之主,命令则来自那位大秦储君,两者都想听听。”月倾说。
“宗主是想报复秦人吗?”夏姒问。
月倾不置可否,等着她继续往下说。
夏姒沉默片刻,才娓娓介绍了夜御府的大致结构,而后坦然道:“我就是被夜御府所逼,无奈才远走匈奴。”
“当初我和师尊数次谋划,皆被秦人所破。”
“后来我阴女教山门被灭,我才明白过来,现在的世道和上古时期,和大周天下诸侯并起的时候已经大为不同,中土之地修行之术层出,百家争鸣,强者无数,大多为七国所用,又以秦最强盛。
我等宗门恐难再复上古盛况。”
“这么说你来到匈奴是为了避祸,想远离纷争?”月倾道。
夏姒:“那倒不是,我自也有些谋划,只不过不准备再去招惹秦人。”
“你真能放弃杀师灭宗之恨?”月倾根本不信夏姒所言。
这女人必然是在暗地里有所图谋。
“若有机会,我当然想杀了秦储,以报师尊之仇,但我做不到啊,要我以一己之力对抗秦人,无异于送死。
宗主若想与秦人敌对,以报匈奴之主被杀,还是慎重些为好。”
————
赵淮中进来相当清闲。
大家好像都在猫冬,连夜御府的事情也不多。
随着时间的推移,他已经在逐步接手,帮庄襄王分担一些国务,关注秦人的民生等问题。
其实所谓的民众教化,基础就是要先建立在能吃饱饭的前提下。
而后才能谈到教化,开启民智。
入冬以后,赵淮中日常出入花草居,和穆阳静,姜姞探讨明年的春种和增产等事。
之前以为在这个世界不能搞粮食嫁接,但并不是绝对的。
有法力存在的世界,没什么科学的事。
穆阳静的农家之术,能依靠法力来求雨和丰沃土地,杂交水稻无法实施,但增产部分作物却可以。
这个冬天,赵淮中和穆阳静反复讨论农耕物作。
从光照,灌浆,浇水,减少虫害等方面入手,对五谷,尤其是小米,黄米这些收成周期短,容易成活的粮食作物进行研究。
赵淮中已经开始给未来的大秦打造框架,以农,法结合为主。
以农为根基,以法为规范,而后辅以儒家的部分理念,服其教化。
关于农作,赵淮中将后世的一些方向说出来,由穆阳静来落实,变得更适合这个时代,研究哪些能扩大产量。
此时郑国渠也已修缮近两年,预计再有一年多,便可完工。
整个冬天,赵淮中都在蓄力,从根基着手,推动大秦的国力提升。
冬去春来。
转眼数月,又是一年的春分时节。
赵淮中已年满十九。
这个冬天,他确定了储妃的人选,神农氏之女姜姞。
至于穆阳静则不能操之过急。
四月。
还有些冬天的寒意残留,但空气里已洋溢着春天的芬芳。
早耕的人,开始给地里松土。
一大早,赵淮中就来到了夜御府。
他取出一张傀儡术的专用纸,在其上抄录了某些内容,而后将纸折叠,冠以傀儡术的法力,衍生出一缕缕遍布纸张的阵纹。
那纸张旋即化作一只傀儡鸟,扇翅而去,一路出了咸阳往东,身上的傀儡阵纹闪烁,吸收天地气息,往大齐的方向接近。
傀儡鸟被圣人之力推动,飞行奇快。
当晚,它便到达齐国,最终飞到临淄的稷下学宫,落在邹衍手里,舒展开来,成了一张信函。
这段时间,圣人们的书信往来频密。
赵淮中不仅给邹衍写了信,荀子那边也有,三人有问题在交流。
此时邹衍接了信函在手,当即打开阅读。
等他看完了信,身畔有一弟子上前询问:“邹师手中所拿之物,可是秦人的纸张?”
邹衍颔首:“正是,你等看看,此物是否玄妙?”
他抖了抖手里的纸,对众弟子道:
“此物用于书写,不仅轻便,且能承载更多内容,目前已在秦人国内推广。”
有弟子应道:“弟子也听闻秦地近来的变化,在刚过去这个冬天,秦人国储,农家穆阳静,杂家吕不韦,兵家王翦等人皆在秦地讲法,毫不藏私。
学生还听说,六国皆有各品类的修行者,因而受到触动,陆续入秦。
秦之一地,不论是农耕,教化,修行,都在快速发展。”
又有弟子问:“秦储跟邹师通信,说的可是圣人修行?”
邹衍摇头,脸上露出笑容,自得道:“他有事不明,来请教与我。”
“秦储亦有不明之事,为何?”
“不可说。”
邹衍微微摇头:“诸弟子可为吾研墨,我要修书回复秦储,莫被荀子占了先。”
次日,赵淮中所在夜御府殿外,接连飞来两样东西,分别来自邹衍和荀子。
最近一段时间,圣人们击鼓传花,有如接龙,时时互换消息,方法则千奇百怪。
此时荀子送来的是一只破空飞来的竹笔,落在赵淮中眼前,自行在桌面的一张纸上,写出一行行字迹。
邹衍也不落人后。
他隔空送来的竹卷展开,其中五行之力交错,阐述阴阳变化,情景恢弘,而后才落下化作文字。
老圣人们因为各自所学品类不同,经常相互比较竞争。
赵淮中则利用老圣人们的心里,让他们给自己打工。
此时他开始查看邹衍和荀子送过来的内容。
Ps:还有…但是大概要零点前后更,以后大概也是这种更新,三章就是两千多字的章节,两章则三千字,求订阅和推荐月票哈,靠这些活着
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白狼城。
夏姒数月前跟着余角和挛鞮曼,来到匈奴。
匈奴之主挛鞮拓被杀,挛鞮曼归来这段时间,匈奴潜流暗涌,围绕匈奴之主位置的争夺,产生无数的明争暗斗。
夏姒在几个月间,数次帮挛鞮曼化解危机,稳固了他贤王的位置。
而今,她已被挛鞮曼纳为阏氏,也就是嫔妃,宠信有加。
不过夏姒有个秘密,不为外人所知。
挛鞮曼每晚宠幸的,只是她的阴魂,而非本尊。
她的本尊假借阴魂以谋事,自身与阴魂互换,藏身阴魂体内,以假乱真,无人能识破。
所以夏姒虽然是个看过无数次人伦之战的奇女子,却始终没有亲身经历。
这是阴女教的修行方式之一,以超脱常人沉沦之欲为目标,锤炼心境意志。
若夏姒想以真身与人欢好,除非她修行到超脱阴女教术法藩篱的层次,又或者心神失守,真的愿意献身给某个人。
此时,夏姒正在一座寝殿里,和灭世宗的宗主月倾说话。
灭世宗每代都有两位宗主,且必是兄妹二人,代代如此。
月倾为女宗之主,一身白色大氅,肌肤胜雪,窈窕而立。
夏姒则是一身蓝色皮裙,以白色的狐皮围颈,两人风情各异,正在交谈。
月倾问:“阴女教被秦人所灭,我想知道其中详情。”
夏姒眯着眼:“你想了解大秦夜御府,还是那位夜御府背后的秦储?”
“夜御府能袭杀匈奴之主,命令则来自那位大秦储君,两者都想听听。”月倾说。
“宗主是想报复秦人吗?”夏姒问。
月倾不置可否,等着她继续往下说。
夏姒沉默片刻,才娓娓介绍了夜御府的大致结构,而后坦然道:“我就是被夜御府所逼,无奈才远走匈奴。”
“当初我和师尊数次谋划,皆被秦人所破。”
“后来我阴女教山门被灭,我才明白过来,现在的世道和上古时期,和大周天下诸侯并起的时候已经大为不同,中土之地修行之术层出,百家争鸣,强者无数,大多为七国所用,又以秦最强盛。
我等宗门恐难再复上古盛况。”
“这么说你来到匈奴是为了避祸,想远离纷争?”月倾道。
夏姒:“那倒不是,我自也有些谋划,只不过不准备再去招惹秦人。”
“你真能放弃杀师灭宗之恨?”月倾根本不信夏姒所言。
这女人必然是在暗地里有所图谋。
“若有机会,我当然想杀了秦储,以报师尊之仇,但我做不到啊,要我以一己之力对抗秦人,无异于送死。
宗主若想与秦人敌对,以报匈奴之主被杀,还是慎重些为好。”
————
赵淮中进来相当清闲。
大家好像都在猫冬,连夜御府的事情也不多。
随着时间的推移,他已经在逐步接手,帮庄襄王分担一些国务,关注秦人的民生等问题。
其实所谓的民众教化,基础就是要先建立在能吃饱饭的前提下。
而后才能谈到教化,开启民智。
入冬以后,赵淮中日常出入花草居,和穆阳静,姜姞探讨明年的春种和增产等事。
之前以为在这个世界不能搞粮食嫁接,但并不是绝对的。
有法力存在的世界,没什么科学的事。
穆阳静的农家之术,能依靠法力来求雨和丰沃土地,杂交水稻无法实施,但增产部分作物却可以。
这个冬天,赵淮中和穆阳静反复讨论农耕物作。
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赵淮中已经开始给未来的大秦打造框架,以农,法结合为主。
以农为根基,以法为规范,而后辅以儒家的部分理念,服其教化。
关于农作,赵淮中将后世的一些方向说出来,由穆阳静来落实,变得更适合这个时代,研究哪些能扩大产量。
此时郑国渠也已修缮近两年,预计再有一年多,便可完工。
整个冬天,赵淮中都在蓄力,从根基着手,推动大秦的国力提升。
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转眼数月,又是一年的春分时节。
赵淮中已年满十九。
这个冬天,他确定了储妃的人选,神农氏之女姜姞。
至于穆阳静则不能操之过急。
四月。
还有些冬天的寒意残留,但空气里已洋溢着春天的芬芳。
早耕的人,开始给地里松土。
一大早,赵淮中就来到了夜御府。
他取出一张傀儡术的专用纸,在其上抄录了某些内容,而后将纸折叠,冠以傀儡术的法力,衍生出一缕缕遍布纸张的阵纹。
那纸张旋即化作一只傀儡鸟,扇翅而去,一路出了咸阳往东,身上的傀儡阵纹闪烁,吸收天地气息,往大齐的方向接近。
傀儡鸟被圣人之力推动,飞行奇快。
当晚,它便到达齐国,最终飞到临淄的稷下学宫,落在邹衍手里,舒展开来,成了一张信函。
这段时间,圣人们的书信往来频密。
赵淮中不仅给邹衍写了信,荀子那边也有,三人有问题在交流。
此时邹衍接了信函在手,当即打开阅读。
等他看完了信,身畔有一弟子上前询问:“邹师手中所拿之物,可是秦人的纸张?”
邹衍颔首:“正是,你等看看,此物是否玄妙?”
他抖了抖手里的纸,对众弟子道:
“此物用于书写,不仅轻便,且能承载更多内容,目前已在秦人国内推广。”
有弟子应道:“弟子也听闻秦地近来的变化,在刚过去这个冬天,秦人国储,农家穆阳静,杂家吕不韦,兵家王翦等人皆在秦地讲法,毫不藏私。
学生还听说,六国皆有各品类的修行者,因而受到触动,陆续入秦。
秦之一地,不论是农耕,教化,修行,都在快速发展。”
又有弟子问:“秦储跟邹师通信,说的可是圣人修行?”
邹衍摇头,脸上露出笑容,自得道:“他有事不明,来请教与我。”
“秦储亦有不明之事,为何?”
“不可说。”
邹衍微微摇头:“诸弟子可为吾研墨,我要修书回复秦储,莫被荀子占了先。”
次日,赵淮中所在夜御府殿外,接连飞来两样东西,分别来自邹衍和荀子。
最近一段时间,圣人们击鼓传花,有如接龙,时时互换消息,方法则千奇百怪。
此时荀子送来的是一只破空飞来的竹笔,落在赵淮中眼前,自行在桌面的一张纸上,写出一行行字迹。
邹衍也不落人后。
他隔空送来的竹卷展开,其中五行之力交错,阐述阴阳变化,情景恢弘,而后才落下化作文字。
老圣人们因为各自所学品类不同,经常相互比较竞争。
赵淮中则利用老圣人们的心里,让他们给自己打工。
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