第483章 朝闻道……夕死可矣
直播间画面之中!
江逸的分析仍然在继续,他和孔子已经走到那棵大树下。
“但从春秋时期的断句习惯来看,第二个观点的断句手法的确与这时候人们的习惯相悖。”
“既然打算记载流传,想必那些您亲自教导出来的弟子在此方面会倍加严谨,最起码在当时那个时代必然是十分规范的,所以晚辈推断,第三个观点,才是最符合夫子想法的。”
江逸看着孔圣人说道。
此时,孔圣人正在注视着那落入污水中的树叶触景生情。
他何尝,不像是这样一片叶子呢?
见江逸没有继续说下去,孔圣人很认真的看着他说道:“后生所言大致无差,那的确才是我的本意。”
“君子坦荡荡,小人长戚戚,我虽非完美无缺之人,但自认还算是君子,我若一边教化民众,一边又想着愚民,又谈何言必信、行必果?”
“各国贵族才是礼崩乐坏之主要根源,愚弄平民百姓更是与我的志向相悖,更何况吾少也贱,岂能不知平民大众之苦?”
“我若愚民,又何必言三军不可夺帅也,匹夫不可夺志也,又何必在马棚着火时,不问马,而问看马人是否安然?”
孔圣人看着辽阔的天地说道:“昔日子贡曾问我:如有博施于民而能济众,何如,可谓仁乎?”
“我的回答是:何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!”
“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已!”
“我这一生,对统治者所倡导之主张,有安民、重民、惠民、信民、爱民!”
“在我心中无不重视百姓对国家的重要性,又岂会主张愚弄他们?!”
这一刻,饶是圣人都不由有些激动了,他从来没有想过后世还会有这样的说法。
即便曾经有人说他是丧家之犬,他都愿意接受。
可他不允许,有人说他愚民!
这是在玷污他的志向和人生!
在极力缓和了自己的情绪之后,孔圣人又很快释然了。
罢了,孔丘……你早该习惯了,不是么?
后世有不理解处,你得多教教他们啊,这么好的机会,若是能让后世多学得一些真正的智慧,能够让自己在这场对话中也有所启发,那即便身死又如何?
朝闻道……夕死可矣!
孔圣人十分慈祥的对着江逸,亲切道:“后生,你们可还有何疑惑之处,且趁着我还说得动话,不妨都与我说说!”
“敢问夫子,您所提到的诗、礼、乐,作何解?”
江逸问道,他曾看过此三字的一些解释,但他知道并不代表观众知道。
主持人就是要将大部分观众都不知道的事情,在节目中自然而然的给他们答案。
要是觉得自己明白就完事了,那叫自嗨。
而且,眼前这可是真圣人,有什么比他亲口说的更真实?
观众们也都好奇起来。
兴于诗,立于礼,成于乐,字面意思他们都能懂,可这是什么逻辑啊?
难不成读点诗,学会礼节,在乐器上有成就,就能算是成功了嘛?
这完全和成功不搭架好吧!
他们疑惑的看向孔圣人。
孔圣人耐心教诲道:“后生,你可读过诗?”
“我读过,鹅鹅鹅,曲项向天歌!”
“哈哈!楼上你要笑死我,好红掌拨清波嘛?”
“这节目还好不是你去主持啊,不然我都怕孔圣演员笑场,他说的诗,应该是我国第一部诗歌总集《诗经》!”
不知是哪位卧龙,直接把直播间里的大部分观众全给都逗笑了。
许多屏幕前的大人小孩还真就忍不住了‘鹅鹅鹅’的大笑声,实在是憋不住……
“晚辈读过,从诗经中,我看到过‘螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮’的绝世美人,还看到过‘桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家’的夫妻美满和顺之景,看到他们锦以白头之约,书向鸿笺;好将红叶之盟,栽明鸳谱……”
“还听到他们对着彼此说道:我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;威仪棣棣,不可选也!”
如果问江逸如何写好一篇作文,他的回答是看诗经。
他在树下驻足,享受着春风拂面,草香扑鼻。
他向左远远望去,仿佛看到一个身姿窈窕之女,有沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,正提着竹篮,在那不远处的细流河边,弯着腰,小心翼翼的擦拭着不小心弄脏的衣裙,时不时还回头冲他,俏笑倩兮……
向右看去,又仿佛见到一对郎才女貌,青年男女,在备三书六礼,立志要执子之手,与子偕老……
男的担当尽责,女的温良贤淑,双方皆容不下其他的花花草草,一牵手,便是一生。
再往中间看,孔圣人正在注视着他……
圣人笑问道:“你看到了什么?”
“诗中的世界。”
江逸满是神往的说道,在春秋感受着诗带来的心灵震撼,真的有一种说不出来的感觉,好像心中的杂质正在烟消云散。
观众们虽然没有江逸受到的震撼大,可直播间给他们的画质享受,让他们的身心也得到了些许陶冶!
此时此刻,他们就好似一个安祥美好的世外桃源之中,和俊郎君或俏美人终日厮守……
一桃源、两人、三餐、四季,死生契阔,与子成说……
“那世界如何?”
“美好、丰富多彩、治愈心灵。”
江逸神往道。
“没错,这便是诗的力量,也就是我所说之诗。”
孔圣人教导道:“诗本性情,其中所言的东西都通俗易懂,可就在那吟咏之间,往往会抑扬反复,让人有所感、有所悟,会引人入胜,陶冶性情。”
“也正因此,百姓若有困苦而不能解决的杂事,都能从诗中获得积极向上的力量。”
“如关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,无论是孩童还是老者,吟咏之间都能朗朗上口,通俗易懂。”
“是故,要想初开民智,诗为必读之物。”
“那,何又为立于礼?”
江逸继续问道。
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江逸的分析仍然在继续,他和孔子已经走到那棵大树下。
“但从春秋时期的断句习惯来看,第二个观点的断句手法的确与这时候人们的习惯相悖。”
“既然打算记载流传,想必那些您亲自教导出来的弟子在此方面会倍加严谨,最起码在当时那个时代必然是十分规范的,所以晚辈推断,第三个观点,才是最符合夫子想法的。”
江逸看着孔圣人说道。
此时,孔圣人正在注视着那落入污水中的树叶触景生情。
他何尝,不像是这样一片叶子呢?
见江逸没有继续说下去,孔圣人很认真的看着他说道:“后生所言大致无差,那的确才是我的本意。”
“君子坦荡荡,小人长戚戚,我虽非完美无缺之人,但自认还算是君子,我若一边教化民众,一边又想着愚民,又谈何言必信、行必果?”
“各国贵族才是礼崩乐坏之主要根源,愚弄平民百姓更是与我的志向相悖,更何况吾少也贱,岂能不知平民大众之苦?”
“我若愚民,又何必言三军不可夺帅也,匹夫不可夺志也,又何必在马棚着火时,不问马,而问看马人是否安然?”
孔圣人看着辽阔的天地说道:“昔日子贡曾问我:如有博施于民而能济众,何如,可谓仁乎?”
“我的回答是:何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!”
“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已!”
“我这一生,对统治者所倡导之主张,有安民、重民、惠民、信民、爱民!”
“在我心中无不重视百姓对国家的重要性,又岂会主张愚弄他们?!”
这一刻,饶是圣人都不由有些激动了,他从来没有想过后世还会有这样的说法。
即便曾经有人说他是丧家之犬,他都愿意接受。
可他不允许,有人说他愚民!
这是在玷污他的志向和人生!
在极力缓和了自己的情绪之后,孔圣人又很快释然了。
罢了,孔丘……你早该习惯了,不是么?
后世有不理解处,你得多教教他们啊,这么好的机会,若是能让后世多学得一些真正的智慧,能够让自己在这场对话中也有所启发,那即便身死又如何?
朝闻道……夕死可矣!
孔圣人十分慈祥的对着江逸,亲切道:“后生,你们可还有何疑惑之处,且趁着我还说得动话,不妨都与我说说!”
“敢问夫子,您所提到的诗、礼、乐,作何解?”
江逸问道,他曾看过此三字的一些解释,但他知道并不代表观众知道。
主持人就是要将大部分观众都不知道的事情,在节目中自然而然的给他们答案。
要是觉得自己明白就完事了,那叫自嗨。
而且,眼前这可是真圣人,有什么比他亲口说的更真实?
观众们也都好奇起来。
兴于诗,立于礼,成于乐,字面意思他们都能懂,可这是什么逻辑啊?
难不成读点诗,学会礼节,在乐器上有成就,就能算是成功了嘛?
这完全和成功不搭架好吧!
他们疑惑的看向孔圣人。
孔圣人耐心教诲道:“后生,你可读过诗?”
“我读过,鹅鹅鹅,曲项向天歌!”
“哈哈!楼上你要笑死我,好红掌拨清波嘛?”
“这节目还好不是你去主持啊,不然我都怕孔圣演员笑场,他说的诗,应该是我国第一部诗歌总集《诗经》!”
不知是哪位卧龙,直接把直播间里的大部分观众全给都逗笑了。
许多屏幕前的大人小孩还真就忍不住了‘鹅鹅鹅’的大笑声,实在是憋不住……
“晚辈读过,从诗经中,我看到过‘螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮’的绝世美人,还看到过‘桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家’的夫妻美满和顺之景,看到他们锦以白头之约,书向鸿笺;好将红叶之盟,栽明鸳谱……”
“还听到他们对着彼此说道:我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;威仪棣棣,不可选也!”
如果问江逸如何写好一篇作文,他的回答是看诗经。
他在树下驻足,享受着春风拂面,草香扑鼻。
他向左远远望去,仿佛看到一个身姿窈窕之女,有沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,正提着竹篮,在那不远处的细流河边,弯着腰,小心翼翼的擦拭着不小心弄脏的衣裙,时不时还回头冲他,俏笑倩兮……
向右看去,又仿佛见到一对郎才女貌,青年男女,在备三书六礼,立志要执子之手,与子偕老……
男的担当尽责,女的温良贤淑,双方皆容不下其他的花花草草,一牵手,便是一生。
再往中间看,孔圣人正在注视着他……
圣人笑问道:“你看到了什么?”
“诗中的世界。”
江逸满是神往的说道,在春秋感受着诗带来的心灵震撼,真的有一种说不出来的感觉,好像心中的杂质正在烟消云散。
观众们虽然没有江逸受到的震撼大,可直播间给他们的画质享受,让他们的身心也得到了些许陶冶!
此时此刻,他们就好似一个安祥美好的世外桃源之中,和俊郎君或俏美人终日厮守……
一桃源、两人、三餐、四季,死生契阔,与子成说……
“那世界如何?”
“美好、丰富多彩、治愈心灵。”
江逸神往道。
“没错,这便是诗的力量,也就是我所说之诗。”
孔圣人教导道:“诗本性情,其中所言的东西都通俗易懂,可就在那吟咏之间,往往会抑扬反复,让人有所感、有所悟,会引人入胜,陶冶性情。”
“也正因此,百姓若有困苦而不能解决的杂事,都能从诗中获得积极向上的力量。”
“如关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,无论是孩童还是老者,吟咏之间都能朗朗上口,通俗易懂。”
“是故,要想初开民智,诗为必读之物。”
“那,何又为立于礼?”
江逸继续问道。
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