第499章 政哥头号小弟?
“后生啊,后世之儒家发展成了何等模样?”
孔子问道:“你们怎么会认为儒家有重男轻女的思想呢?”
江逸回道:“后世对封建君主统治的君主专制存在最大的误解之一,就是认为在所有时代女子的地位一直不高。”
“周礼便是把女子认定为最下层,且无财产的继承和拥有权,在这段时期的确流行过一段时间的男尊女卑,不过当时女子在工作和婚嫁等方面都比较自由,随着周朝的衰落,这个礼节自然也被搁置。”
“到夫子所处的春秋战国时代,女子的地位便开始逐渐回升,社会很少再压迫女子,她们可以参与到工商业且独立经营,而在楚国,女子还可以直接上朝议事。”
“及至秦朝,始皇帝在家庭立法中更是规定,若丈夫出轨女子可杀之无罪,男女家暴同等处罚等,并且女子在婚后还拥有独立的财产权,且受到秦法的保护,只有在妇女犯罪的情况下,她的财产才可以归丈夫所有。”
江逸话到此处,华夏观众们又迎来了崇拜始皇帝的一天。
“我可不可以认为我抓到了始皇帝穿越的实锤?”
“伟大的政哥到底还有多少才华是我们不知道的?”
“我以前只会夸始皇牛逼,但除了一统六国、统一度量衡之类的,其他啥也说不出来,可现在要是有人采访我,我能说到他头皮发麻!”
“从现在开始,请叫我政哥头号小弟!”
华夏观众们瞬间跟打了鸡血一样,他们越发佩服始皇帝的才华和魄力了!
虽说一些政策并不是他一个人想出来的,但是在那个时代,敢如此执行这些的,也得具备超神的魄力和远见。
而始皇帝,都一一做到了!
孔圣人听后也内心暗惊,不由说道:“若是可以的话,我倒真想见一见这位皇帝!”
“会有办法的。”
江逸回道,他相信系统有一天还会如此奖励,而那个时候,更多的愿望都可以成真,更多的先祖和先辈都可以相见。
这是他最期待,也一直在为之努力的事情。
“好,如此甚好!”
孔圣人已经开始想象始皇帝的样子,但他又有些忧虑:“可我已是老朽,后生下次再来,我怕已不知是死是活……”
“晚辈会在晚辈消失的那个节点到来,对于晚辈来说,可能已经经历了一段时间,但对您来说,不过片刻之间。”
听到这,孔圣人嘴角下意识扬起,笑道:“那你继续说,儒家后来如何了?”
“再之后,便是汉武帝时期,有文学家董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’的政策,让儒家成为了统治阶级的正统思想,并把夫子的‘君君臣臣父父子子’进行了重新解读。”
江逸着重看向孔圣人的表情,有些好奇他听到董仲舒的思想后,会对这个理论作出怎样的评价和碰撞?
见孔圣人只是专注的听着,他继续说道:
“为了配合统治阶级的需要,董仲舒提出了三纲五常,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的思想。”
“他明明白白地指出,女人要对丈夫绝对服从,这个主张极度压抑了女子的自由以及财产权,使她们慢慢变成男性的附属品。不论是官府还是社会,对她们的束缚都开始越来越重。”
孔圣人神色微变:“我所言的君君臣臣父父子子,讲究的是什么身份就得有什么身份的样子,这样才能够维护人心中的仁礼,放在妻子身上也是一样,但董仲舒这个思想太过压抑女子了!”
“他岂不闻己所不欲,勿施于人?”
“还扬言建立在我的基础上,这与仁礼二字有何干系?”
“无论如何,过度为了迎合国君需要,而违背此二字者,皆如同隔夜之馊食,早已变味!”
“变了味的东西,还说它是美食,更不足以谈信义二字!”
刚才还想见始皇帝好好絮叨的孔圣人,这一刻巴不得和董仲舒论论德行了!
江逸看着孔圣人略带杀气的眼神,毫不怀疑要是往前个几年,他都得劈桌子了!
“汉朝之后还有魏晋南北朝,但晚辈并不想过多论及这些时代,虽说女子地位再度提高,但那是一个极度昏暗的时期。”
对魏晋南北朝,江逸可是一点好感都没有,那可是实打实的夫妻火上烤,铁锅炖自己的时代。
“那,说下一个朝代的吧!”孔圣人并没有追问。
江逸说道:“隋朝之后的唐朝,由于开放包容的文化氛围以及女帝武则天的成功上位,将女子地位推向了封建社会的顶峰!”
“在唐朝,女子有财产继承权,也有婚姻自主权,她们可以休夫,可以改嫁,更有甚者改嫁了20多次!”
“唐朝以前,女子出行需要戴上只漏出眼睛的纱帽,而在唐朝,女子可穿女扮男装或半露胸裙装,社会包容度和受到的教育普及程度都很高,但依然是以诗书礼仪、音乐和针线活为主……”
听到这圣人可就大吃一惊了,甚至都忍不住瞠目结舌起来。
这可完全颠覆了他的认知啊!
他原本还想喝一口茶,可这会手却一直托着杯底,竟像个木头人似的。
这样的社会,真的存在?
女子可以休夫,还能改嫁二十多次,这未免也太离谱了吧?!
。
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孔子问道:“你们怎么会认为儒家有重男轻女的思想呢?”
江逸回道:“后世对封建君主统治的君主专制存在最大的误解之一,就是认为在所有时代女子的地位一直不高。”
“周礼便是把女子认定为最下层,且无财产的继承和拥有权,在这段时期的确流行过一段时间的男尊女卑,不过当时女子在工作和婚嫁等方面都比较自由,随着周朝的衰落,这个礼节自然也被搁置。”
“到夫子所处的春秋战国时代,女子的地位便开始逐渐回升,社会很少再压迫女子,她们可以参与到工商业且独立经营,而在楚国,女子还可以直接上朝议事。”
“及至秦朝,始皇帝在家庭立法中更是规定,若丈夫出轨女子可杀之无罪,男女家暴同等处罚等,并且女子在婚后还拥有独立的财产权,且受到秦法的保护,只有在妇女犯罪的情况下,她的财产才可以归丈夫所有。”
江逸话到此处,华夏观众们又迎来了崇拜始皇帝的一天。
“我可不可以认为我抓到了始皇帝穿越的实锤?”
“伟大的政哥到底还有多少才华是我们不知道的?”
“我以前只会夸始皇牛逼,但除了一统六国、统一度量衡之类的,其他啥也说不出来,可现在要是有人采访我,我能说到他头皮发麻!”
“从现在开始,请叫我政哥头号小弟!”
华夏观众们瞬间跟打了鸡血一样,他们越发佩服始皇帝的才华和魄力了!
虽说一些政策并不是他一个人想出来的,但是在那个时代,敢如此执行这些的,也得具备超神的魄力和远见。
而始皇帝,都一一做到了!
孔圣人听后也内心暗惊,不由说道:“若是可以的话,我倒真想见一见这位皇帝!”
“会有办法的。”
江逸回道,他相信系统有一天还会如此奖励,而那个时候,更多的愿望都可以成真,更多的先祖和先辈都可以相见。
这是他最期待,也一直在为之努力的事情。
“好,如此甚好!”
孔圣人已经开始想象始皇帝的样子,但他又有些忧虑:“可我已是老朽,后生下次再来,我怕已不知是死是活……”
“晚辈会在晚辈消失的那个节点到来,对于晚辈来说,可能已经经历了一段时间,但对您来说,不过片刻之间。”
听到这,孔圣人嘴角下意识扬起,笑道:“那你继续说,儒家后来如何了?”
“再之后,便是汉武帝时期,有文学家董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’的政策,让儒家成为了统治阶级的正统思想,并把夫子的‘君君臣臣父父子子’进行了重新解读。”
江逸着重看向孔圣人的表情,有些好奇他听到董仲舒的思想后,会对这个理论作出怎样的评价和碰撞?
见孔圣人只是专注的听着,他继续说道:
“为了配合统治阶级的需要,董仲舒提出了三纲五常,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的思想。”
“他明明白白地指出,女人要对丈夫绝对服从,这个主张极度压抑了女子的自由以及财产权,使她们慢慢变成男性的附属品。不论是官府还是社会,对她们的束缚都开始越来越重。”
孔圣人神色微变:“我所言的君君臣臣父父子子,讲究的是什么身份就得有什么身份的样子,这样才能够维护人心中的仁礼,放在妻子身上也是一样,但董仲舒这个思想太过压抑女子了!”
“他岂不闻己所不欲,勿施于人?”
“还扬言建立在我的基础上,这与仁礼二字有何干系?”
“无论如何,过度为了迎合国君需要,而违背此二字者,皆如同隔夜之馊食,早已变味!”
“变了味的东西,还说它是美食,更不足以谈信义二字!”
刚才还想见始皇帝好好絮叨的孔圣人,这一刻巴不得和董仲舒论论德行了!
江逸看着孔圣人略带杀气的眼神,毫不怀疑要是往前个几年,他都得劈桌子了!
“汉朝之后还有魏晋南北朝,但晚辈并不想过多论及这些时代,虽说女子地位再度提高,但那是一个极度昏暗的时期。”
对魏晋南北朝,江逸可是一点好感都没有,那可是实打实的夫妻火上烤,铁锅炖自己的时代。
“那,说下一个朝代的吧!”孔圣人并没有追问。
江逸说道:“隋朝之后的唐朝,由于开放包容的文化氛围以及女帝武则天的成功上位,将女子地位推向了封建社会的顶峰!”
“在唐朝,女子有财产继承权,也有婚姻自主权,她们可以休夫,可以改嫁,更有甚者改嫁了20多次!”
“唐朝以前,女子出行需要戴上只漏出眼睛的纱帽,而在唐朝,女子可穿女扮男装或半露胸裙装,社会包容度和受到的教育普及程度都很高,但依然是以诗书礼仪、音乐和针线活为主……”
听到这圣人可就大吃一惊了,甚至都忍不住瞠目结舌起来。
这可完全颠覆了他的认知啊!
他原本还想喝一口茶,可这会手却一直托着杯底,竟像个木头人似的。
这样的社会,真的存在?
女子可以休夫,还能改嫁二十多次,这未免也太离谱了吧?!
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